படம் ஒன்று துயர் ஒன்று பாக்கள் பல…

இலக்கணத்தைக் கவனிக்காது நானெழுதும் பாக்கள்

எனக்கு இனிக்கத் தான் செய்கிறது.
இலக்கணத்தைக் கவனித்து நானெழுதினால் தானாம்
நானெழுதியது பாக்கள் தானெனக் கவனிப்பினமாம்!
எனது முயற்சிகளைத் தங்களுடன் பகிருகிறேன்.
தங்களுக்குமிவை சுவையாக இருப்பின்
மகிழ்வேன் நானே!

இலக்கணம் கவனிக்காது நேரடியாக நானெழுதிய பாவிது.

தெருவில விபத்தால் மனிதன் சாகத்துடிக்க – அதே
தெருவால வந்தவர் நடைபேசியால படம்பிடிக்க
விபத்தில் சிக்கியவர் சாவு!
1 புதுக்கவிதை
தெருவில தான் விபத்தில தான்
மனிதன் தான் சாகத்துடிக்கிறான் பார்
அந்தத் தெருவால தான் வந்தவர் தான்
தன் நடைபேசியால தான் படம்பிடிக்கிறான் பார்
விபத்தில சிக்கியவர் தான் சாவுற்றான் பார்!

2 துளிப்பா (ஹைக்கூ/ஐக்கூ)

தெரு விபத்தில மனிதர்
சாகத் துடிப்பதையே பார்க்கிறோம்.
படம் பிடிக்கவும் ஒருவர்…

3 இயைபுத் துளிப்பா (லிமரைக்கூ)

விபத்தில ஒரு மனிதர்
தெருவில சாகத் துடிக்கிறாராம்.
படம் எடுக்கவும் மனிதர்

4 மகிழ்வூட்பா (க்ளெரிஹ்யு)

விரைவாயோடும் ஊர்திகளும் தெருவிலோ அதிகம்.
விபத்துகளால் சாகும்மனிதரோ தெருவில்தான் அதிகம்.
தெருவால போக்குவரவு செய்வோருக்கோ வேடிக்கை.
விபத்தில்சிக்கிச் சாவோரைப் படம்பிடிப்போரும் வாடிக்கை.

5 குறும்பா (லிமரிக்)

தெருவிலதான் விபத்துத்தான் நாடு

தெருச்சாவாம் மலிவாச்சுப் பாடு
சாகத்தான் துடிப்போரைய்
சாகவிட நினைப்போரைய்
தெருவில்பார் படமெடுப்பார் கேடு
6 இரு விகற்பக் குறள் வெண்பா
தெருவிபத்தில் சாகத்து டிக்கிறதும் நல்மனிதர்
தீயவர்பெற் றப்படமே வேட்டு.
7 இணைக்குறள் ஆசிரியப்பா
தெருவில மனிதனே விபத்தில் சிக்கினால்
தெரியுமே அவர்படும்
துடிக்கிற துடிப்பு
சாகவே துடிக்கிற மாதிரி
இருக்கும் போதும் தீயோர்
எடுப்பரே நடைப்பே சிப்படம் தெருவிலே!
8 நேரிசை ஆசிரியப்பா
தெருவில விபத்தில மனிதன் சிக்கலாம்
விபத்தில் சிக்கிச் சாகலாம்

நடைபே சியாலதைப் படம்பிடிக் கிறாங்களே!

 

9 பல விகற்ப இன்னிசை வெண்பா
தெருவில்தா னந்தவிபத் தில்மனிதர் சாவாரோ
அத்தெருவில் வந்தவர்தான் தன்நடைபே சிக்குள்ளே
அவ்விபத்தில் சிக்கியவர் சாவதைப்ப டம்பிடிக்க
உள்ளம்தான் நாடுந்தான் கெட்டு.
10 தரவு கொச்சகக் கலிப்பா
தெருவிலதான் விபத்திலதான் மனிதர்தான் உடன்சாக
தெருவால வரும்போவோர் திறன்பேசிப் பயனாக
விபத்திலதான் முடங்கியவர் எழமுடியா தவர்சாக
விபத்தால நடந்ததையே படமாக்கும் முடவர்தாம்!
11 குறளடி வஞ்சிப்பா
தெருவோரமா விபத்திலவிழ
மனிதரவரே முடியும்கதை
படமெடுக்கிற முடவருக்கென
திறன்பேசியாம்
உயிரைக் காக்கவே உதவா தார்யார்

தன்னுயிர் நிறுத்தம் வந்திட அறிவார்!

குறிப்பு: நான் வெளியிடவுள்ள “அலைகள் ஓய்வதில்லை!” என்ற அச்சடித்த கவிதைப் பொத்தகத்தில் இடம் பிடித்த கவிதை வகைகளின் தொகுப்பே இவை.
Advertisements

போலிச் செய்திகள் (Fake News) பரப்பாதீர்கள்!

மனிதன் நாயைக் கடித்தானெனப் பேசப்படுவதான
நாட்டில வழமைக்கு மாறாக நிகழும் செயல்களை
செய்திகள் என்றெல்லோ தகவல் பரப்புவாங்க!
சில ஊடகங்களும் ஊரில சிலரும் தானே
உண்மைச் செய்திகளைப் போலப் பேசப்படுவதான
போலிச் செய்திகளைப் பரப்பி விடுவதால
குடும்பங்கள், ஊர்கள், நாடுகளென உலகிலே
பெரும் பெரும் பாதிப்புகளை விதைத்துவிடுகின்றன!
உறவுகள் முறிந்தால் சேர்த்து விடலாம் தான்…
பொருளிழப்புகள் வந்தாலும் தேடிக்கொள்ளலாமே…
உயிரிழப்புகள் நிகழ்ந்தால் எவரையும் மீட்கலாமோ?
உலகத்தில எத்தனையோ கண்டுபிடிக்கும் அறிவாளிகள்
உயிரிழந்த மனிதருக்கு உயிர்கொடுக்கக் கண்டுபிடிக்கல
உலகையே அழிக்கவல்ல போலிச் செய்திகளை
உண்மைச் செய்தியாகப் பரப்பிவிடக் கண்டுபிடித்தனரோ?
நானொரு பேயன் தெருவில விழுந்தவளைத் தூக்கிவிட
அழகான குமரியோட முட்டிமுனகியதைக் கண்டதாக
பழக்கமே இல்லாத பரதேசிமகள் அறியாமல் பரப்பிவிட
என்ர பெண்டிலோ என்னை நம்பாமல் வெட்டிவிட
கட்டையிலே வே(போ)கும்வரை தனிக்கட்டை ஆனேனே!
இலங்கையிலே என்ரநிலை இப்படியாகி இருக்கலாம்…
இந்தியாவிலே விழுந்தவளையும் தூக்கியவனையும் சேர்த்தே
வேற்றுச் சாதிக்காரன் கட்டியணைக்கவோ என்றெல்லோ
எரிபற்றெண்ணெய் (பெற்றோல்) ஊற்றியெரித்து இருப்பாங்களே!
காதலிப்பதற்கு நானொருசாதி அவளொருசாதி அவ்வளவே…
சாதிப்புரளியைக் கிளப்பிவிட்ட ஆங்கொரு கத்தரிவெருளியாலே
இலங்கையிலே ஊரைவிட்டு ஓடிமறைந்து வாழ்ந்தாலும் கூட
நானாண்சாதி பெண்சாதியவள் நாம் மனிதச்சாதி என்றாலும்
இந்தியாவிலே எம்மிருவரின் தலைகளையே அறுப்பாங்களே!
வீசும் காற்றில் கலந்துவிட்ட போலிச் செய்திகளாலே
எரியிற நெருப்பில நெய்யூற்றினால் போலவே
இனமோதலோ மதக்கலவரமோ ஊரிரண்டாகிப் போராகவோ
இலங்கையிலும் இந்தியாவிலும் அழிவது தமிழினமென்றதும்
என்நெஞ்சு வெடித்துப் பலதுண்டாகப் பிளக்கிறதே!
ஊரழிந்தென்ன உலகழிந்தென்ன கடவுளுமளிந்தென்ன
தமிழழிந்தென்ன தமிழரழிந்தென்ன யாருக்குத் தேட்டமென
பெருந்தீங்கினை விளைவிக்கும் போலிச்செய்தி பரப்பும்
ஊரவங்களாயினும் ஊடகங்களாயினும் உணரவேண்டுமே!
போலிச் செய்திகளை உள்வாங்கும் உறவுகளே…
உண்மைத் தன்மையை உறுதிப்படுத்திய பின்னரே
மூளைக்கு வேலைகொடுத்து நன்றெண்ணிப் பார்த்தே
நம்பிச் செயலாற்றினால் உயிரிழப்புகளைத் தடுக்கலாமே!

முழுவதும் படிக்க…
http://www.ypvnpubs.com/2018/12/fake-news.html

வெள்ளை உடைக்குள் கரையும் பருவம் – சிறுகதைகள்

உலகத் தமிழ் வலைப்பதிவர்களில் ஒருவரான சந்திரகௌரி சிவபாலன் (கௌசி) அவர்களின் “வெள்ளை உடைக்குள் கரையும் பருவம்” என்ற நாற்பத்திரண்டு சிறுகதைகளின் தொகுப்பு நூல் 08/12/2018 அன்று ஜேர்மனியில் மிகவும் சிறப்பாக அறிமுகம் செய்து வைக்கப்படவுள்ளது. இவ்வறிமுக விழாவில் வலைப்பதிவர் கௌசி அவர்களின் உலகெங்கிலுமுள்ள வலையுலக நட்புறவுகள், அவரது வாசகர்கள் எனப் பலர் ஜேர்மனிக்கு வருகை தந்து சிறப்பிக்கவுள்ளனர்.

 

இந்நூலாசிரியரின் இந்நூல் 17/06/2018 ஞாயிறன்று காலை 9 மணிக்கு இலங்கை, யாழ்ப்பாணம் பொது நூலகத்தில் வெளியிட்டு வைக்கப்பட்டுள்ளது. அந்நிகழ்வில் பங்கெடுத்தவர் என்ற வகையிலும் 2010 இலிருந்து வலையுலகை உலா வருவதனாலும் ஜேர்மனியில் இடம்பெறும் நூலறிமுக விழாவில் பங்கெடுக்கும் உலகெங்கிலுமுள்ள வலைப்பதிவர்கள் இந்நூலைப் பற்றியறிய உதவும் தகவலைப் பகிர விரும்புகின்றேன்.

——————————— நூல் அறிமுகம் ———————————-

இலக்கிய வாசகர்களின் உள்ளங்களை இலக்கியப் படைப்பாளிகள் கொள்ளையடிப்பது என்பது இலகுவானதல்ல. வாசகர் விருப்பறிந்து, தமது திணிப்புகளைத் தூக்கியெறிந்து, வாசகர் சுவையறிந்து, தமது வசப்படுத்தும் எழுத்து நடையாலே தான் வாசகரைத் தம்பக்கம் இழுத்துக்கொள்ள முடியும்.

 

இவ்வாறாகத் தான் பல முன்னோடி எழுத்தாளர்கள், வாசகர்கள் தமது புனைகதை இலக்கியத்தை நாடவைக்க (தமது எழுத்தால் வாசகரைக் கட்டிப் போட) முயன்றுள்ளனர். இவ்வாறே (www.gowsy.com வலைப்பூ) சந்திரகௌரி சிவபாலன் (கௌசி) அவர்கள் தமக்கென வாசகர் அணியினைப் பேணி வருகின்றார்.

 

கையடக்கமாக அமைந்துள்ள இந்நூலின் அட்டை கறுப்பு நிறம். பின்னட்டையில் எழுத்தாளர் வி.ஜீவகுமாரன் அவர்கள் வழங்கிய நூலாசிரியரைப் பற்றிய குறிப்பும் முன்னட்டையில் “வெள்ளை உடைக்குள் கரையும் பருவம்”, நூலாசிரியர் பெயர், வெளியீடு: ஜேர்மனி தமிழ் கல்விச் சேவை ஆகியன வெள்ளை எழுத்துக்களால் அழகாகப் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளே கண்ணிற்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தாத செம்மஞ்சள் (ஐவரி) தாளில் கறுப்பு எழுத்துக்களால் அச்சடிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளே நுழைந்து வாசிக்கும் போது எழுத்து அளவு அரைப் புள்ளியாயினும் பெரிதாக்கி இருக்கலாமெனத் தோன்றுகிறது.

 

முன்னட்டையில் பக்கங்களைத் தட்டும் விளிம்பில் மட்டும் மங்கலான வெண்ணிறம் வெளிப்படுகிறது. அதேவேளை வெண்ணிறப் பூவொன்றும் விரிந்து காணப்படுகிறது. இதனைக் கருத்தில் கொண்டு நூலுக்குள்ளே நுழைந்தால் “வெள்ளை உடையணிந்த ஒருவரின் இளமைக்கால வாழ்வை வெளிக்கொணருவதோடு ஒளிமயமான வாழ்வுக்கு வழிகாட்டும் தகவல் ஒளிந்திருக்கு.” என்பதை வாசித்தறியலாமெனத் தோன்றுகிறது. எப்படியிருப்பினும் நூலின் அட்டை வடிவமைப்பு, தெளிவான அச்சடிப்பு ஆகியவற்றை மேற்கொண்ட இலங்கை, யாழ்ப்பாணம் அன்ரா பிறின்டர்ஸ் குழுமத்தினருக்குப் பாராட்டுகளைத் தெரிவிக்கலாம்.

 

“ஓர் ஐரோப்பிய வாழ்வியல் தரிசனம்” என்ற தலைப்பில் நூலாசிரியருக்குக் கற்பித்த பேராசிரியர் துரை மனோகரன் அவர்களின் எண்ணப்பதிவுகள் நூலின் முதலுரையாக அமைந்திருப்பதோடு நூலின் சிறப்புக்கு வலுச் சேர்க்கின்றது.

 

அடுத்து “ஒரு வாசகனின் வாக்குமூலம்” என்ற தலைப்பில் எழுத்தாளர் வி.ஜீவகுமாரன் அவர்கள் சிறுகதைகளை அழகுணர்வோடு அறிமுகம் செய்கின்றார். அதனால் வாசகர்கள் விரைவாகக் கதைகளைப் படிக்க நுழைந்து விடுவார்கள்.

 

அடுத்ததாக “சில நிமிடங்கள் நுழை வாயிலில் உங்களுடன்…” என்ற தலைப்பில் நூலாசிரியர் வாசகரை இடைமறிக்கிறார். “சமுதாயக் கண்கள் திறக்கப்பட வேண்டும். தான் வாழும் சூழலும் நலம் பெற வேண்டும்.” எனத் தனது எழுத்தின் நோக்கை நூலாசிரியர் முன்வைக்கின்றார். இதனால் கதைகள் எப்படிப்பட்டதாக இருக்குமென்பதை நீங்களே கண்டுபிடிக்கலாம்.

 

நூலின் இறுதிப் பகுதியில் பக்கம் 223-224 இல் “கௌசியின் வரிகளை நேசித்தவர் வரிகள்” என்ற தலைப்பில் நூலாசிரியரின் வாசகர்கள் வெளிப்படுத்திய கருத்துகள் இடம்பெறுகிறது. அவை நூலாசிரியரின் ஆற்றலை மதிப்பீடு செய்யக்கூடிய அளவுகோலாகத் தென்படுகிறது.

 

சரி! இனிக் கதைகளை வாசிக்கப் போகலாம் தான்… ஆயினும், கதைகள் எவ்வாறு அமைந்திருக்குமெனத் தெரிந்துகொள்வோம். கதாசிரியர் தான் சொல்வதாகவோ கதாசிரியர் தான் பார்த்ததை அப்படியே சொல்வதாகவோ கதாசிரியர் தான் ஒரு கதாபாத்திரமாக நின்று வெளிப்படுத்துவதாகவோ கதைகள் நகருவதைக் காணலாம். கதைகளின் முடிவில் அடைப்புக்குள் உண்மைக் கதை, உண்மை கலந்த கதை, யாவும் கற்பனை எனக் குறிப்பிட்டிருப்பார்கள்.

 

அதேவேளை கதையின் முடிவினை கதாசிரியர் தானே சொல்லி முடிப்பதாகவோ வாசகர்கள் தாமே கதையின் முடிவினை கண்டுபிடிக்க இடமளிப்பதாகவோ கதைகள் முடிவுக்கு வரலாம். இதன் அடிப்படையில் வாசகர்கள் கதைகளை வாசிக்கப் பழகினால் மகிழ்ச்சி அடையலாமெனக் கூறிக்கொண்டு நான்கு கதைகளைத் தொட்டுக்காட்ட விரும்புகிறேன்.

 

“அப்பா என்னவானார்!” என்ற கதையே முதல் பக்கத்தில் இடம் பிடித்திருக்கிறது.

“இஞ்ச பாருங்கோ இது நான் காசு கட்டி வாங்கின வோஸ் மெசின். இதில் என்ர பிள்ளைகள்ட உடுப்பும் என்ர உடுப்பும் தான் கழுவலாம். உங்கட ஊத்தைகள் இதுக்குள்ள போட்டுக் கழுவாதீங்க”

“அப்படியென்றா நானென்ன கையாலயா கழுவிறது”

என்றவாறு முதலாவது கதையே கணவன் – மனைவி சிக்கலில் தான் தொடங்குகிறது.

 

மேற்படி கதையில “பலமுறை தந்தையுடன் தொடர்புகொள்ள முடியாத பிள்ளைகள் அப்பா என்னவானார் என்று தெரியாமல் ஜேர்மனி பொலிசாருக்கு அறிவித்தனர். வீட்டு இலக்கத்தைத் தேடிச் சென்ற பொலிசார் வீட்டு அழைப்பு மணியை அழுத்தியும் திறக்கப்படாத கதவினை திறந்தனர்.” பிள்ளைகளது தந்தை அங்கே பிணமாகக் கிடந்ததாகக் கதை முடிவுக்கு வருகிறது.

இக்கதையில் புலம்பெயர் நாட்டில் நிகழும் குடும்பச் சிக்கலை நூலாசிரியர் சிறப்பாகப் படம்பிடித்துக் காட்டுகின்றார்.

 

“கவிதை பாடலாம்” என்றொரு கதை பக்கம் 44 – 50 இல் காணப்படுகிறது. “தாயின் நீண்ட விளக்கத்தில் தெளிவு பெற்ற மகளும் காலத்துக்கேற்பக் கவிபாடும் உத்தியில் தன்னை ஈடுபடுத்தும் முனைப்புடன் அகக்கண்ணைத் திறந்தாள். அவள் கற்ற இலக்கணமும் தாயின் கருத்தும் ஒருங்கிணைய கற்பனைக்கு மோட்டர் பூட்டினாள்.” என்றவாறு தாயானவள் மகளுக்குக் கவிதை எழுதத் தூண்டுவதாகக் கதை நகருகிறது.

 

இக்கதை, கதை போலன்றி ‘கவிதை எழுதக் கற்பித்தல்’ பாடம் நடாத்துவதாக அமைந்திருக்குமென நீங்கள் நினைக்கலாம். அப்படியாயின் இந்நூலைப் பெற்று இக்கதையினை முழுமையாக வாசிக்கவும். இக்கதையினை வாசித்தவர்கள் சிறந்த கவிதையினை எழுதத் தேவையானவற்றை பொறுக்கிக்கொள்ள இந்நூல் உதவுமென நம்புகின்றேன்.

 

“மதிவதனி ஏன் மதி இழந்தாள்” என்றொரு கதை பக்கம் 149 – 152 இல் காணப்படுகிறது. “குடிக்கிறதுக்கு அளவு கணக்கில்லை. மனிசர நிம்மதியா இருக்க விடுறீங்களே. எப்பதான் இந்த பார்ட்டிகள் குறையப் போகுதோ” என்றவாறு மனைவி, தன் கணவனின் தொல்லை தாங்காது அலுத்துக் கொள்வதைக் கதையில் காணமுடிகிறது. மேலும், கணவன் மனைவிக்கு மதுவை ஊட்டிவிட்டார் என்றவாறு கதை நகருகிறது. மது போதையினால் ஏற்படும் விளைவினை நூலாசிரியர் இக்கதாபாத்திரங்களூடாகக் குடும்ப உணர்வோடு இயல்பாகப் படம்பிடித்து வெளிக்காட்டுகின்றார்.

 

நூலின் தலைப்பாகிய “வெள்ளை உடைக்குள் கரையும் பருவம்” என்றொரு கதை பக்கம் 201 – 206 இல் காணப்படுகிறது. “உனக்கு வயது 30. இப்படி எத்தனை காலம் வாழப் போகின்றாய். வாழ்க்கை ஒரு முறை தான். அதுவும் வாழத்தான்.” என மதியுரை கூறுவதைப் பார்த்தால் கதையில் வரும் கதாநாயகியின் (மருத்துவத் தாதியின்) பருவம் கரைவதேன் என்பதை நீங்கள் வாசித்து அறியலாம். மேலும், “இப்பெல்லாம் யாரும் பெடியனைக் கண்டால் காதல் வர மாட்டன் என்கிறது.” எனக் கதாநாயகி தெரிவிப்பதைப் பார்த்தால் பருவம் கரையக் காரணம் காதல் தானென எண்ணத் தோன்றுகிறது. இருப்பினும் மறக்காமல் நூலை வேண்டிப் படித்தால், ஐயங்களும் ஊகங்களும் முடிவுக்கு வந்துவிடுமே!

“வெள்ளை உடைக்குள் கரையும் பருவம்” என்ற நூலை அறிமுகம் செய்வதாகக் கூறிக்கொண்டு நாற்பத்திரண்டு கதைகளையும் குறுக்கிச் சொல்ல இயலாது என்பதே உண்மை. பெரும்பாலான கதைக் கருப்பொருள், சமகாலத்தில் (2018 இல்) ஆங்காங்கே இடம்பெறும் உண்மை நிகழ்வுகளை மீட்டுப் பார்க்க உதவுகின்றது. இந்நூலில் வணிக நோக்கிலான கற்பனைக் (மசாலாக்) கதைகள் இல்லையென்றே சொல்லலாம். அருமையான சிறுகதைகளைக் கொண்ட இந்நூல் வாசகரின் உள்ளத்தில் நல்லதோர் இடத்தினைப் பிடிக்கும் என்பதே எனது கருத்து.

முற்றும்.

மூலம்: http://www.ypvnpubs.com/2018/12/blog-post_7.html

நான் சொர்க்கலோகம் போய்ச் சேர்ந்தேனே!


இயமதர்மராசாவின் கட்டளைப் படி தான்
சித்திரபுத்திரனாரின் கணக்கின் படி தான்
இயமலோகத் தீர்ப்பளிக்கும் மன்றில் தான்
பூலோகத்தில் இருந்து தூக்கியோரைத் தான்
விசாரித்துச் சொர்க்கமா நரகமா செல்வோரென
வேறாக்கும் பணிக்கு அழைத்தனர் போலும்!

இயமலோகத் தீர்ப்பளிக்கும் மன்றில் தான்
சரத் முத்தெட்டுவேகம, கொல்வின் ஆர்.டீ.சில்வாவென
சிங்கள இடதுசாரிகளோட தான் – என்னையும்
வலப் பக்கமாகத் தான் இருத்திப் போட்டாங்களே!
என்னைக் கண்ட சரத் முத்தெட்டுவேகம தான்
யாழ்ப்பாணத்துக் குட்டியன் வந்திருப்பதாக – அந்த
கொல்வின் ஆர்.டீ.சில்வாவிற்கு அறிமுகமாக்க
ஆளுக்காள் என்னை நேர்காணல் செய்தனரே!

யாரண்ணே ‘புலியண்ணை’ எழும்பண்ணே என
பெரிய ஏட்டினை விரித்து வைத்தவாறே
சித்திரபுத்திரனார் தன் கணக்கினை வாசிக்க…
‘எங்கையண்ணே உன்ர மூச்சுப் போனது’ என
இயமதர்மராசா தன் கேள்விக்கணையை எறிய
‘வில்லிபாற, நாவலப் பகுதியில தான்
செவ்விளநீர் வெட்டுகிற கத்தியால தான்
தமிழனென் தலையறுத்து வீழ்த்தினர்!’ என்றேன்!

‘தலையறுத்து வீழ்த்திவிட தமிழா – நீ
என்ன தான் கேடு விளைவித்தாய்?’ என
இயமதர்மராசா இரண்டாம் கேள்விக்கணையை எறிய
‘நுனிப்புல் மேய்ந்தளவு கற்றிருந்த கணினியறிவை
ஒன்றும் விடாமல் அப்படியே படிப்பித்ததால்
சிங்கள மாணவர் மகிழ்வோடு கற்றுயர
பொறாமை பொங்கியெழப் பொறுமையிழந்த
சிங்கள ஆசிரியர் சிலரென்னைக் கொன்றனர்!’ என்றேன்!

இயமதர்மராசா அடுத்தவர் பக்கம் நகரவே
‘தமிழ் – சிங்கள வேற்றுமையை விதைத்துத் தான்
அரசியலாளர் பிழைப்பு நடத்துகினம் போல…’ என
சரத் முத்தெட்டுவேகமவும் தகவலறிந்து துயரப்பட
‘தமிழும் சிங்களமும் சமனில்லை என்றதுமே
இலங்கை இரண்டாகாதது ஏன்?’ என்றறிய
கொல்வின் ஆர். டீ. சில்வா கேட்டுக்கொள்ள
ஓரணியில் தமிழர் ஒன்றுபடவே நடந்தேறுமென்றேன்!

பாக்கிடிக்கிற கையுரல் உலக்கையால தான்
அம்மம்மாவுக்கு அடித்துத் தலை வீங்கியதும்
சம்பல் அரைத்துத் தந்தால் உண்பேனென
பெத்தவளுக்கே அடிக்கடி தொல்லை கொடுத்ததும்
என்றெண்ணிப் பார்த்தாலும் நூறாயிரம் முறைப்பாடுகள்
சித்திரபுத்திரனாரின் கணக்கின் படி இருக்கென்று
இயமதர்மராசாவோ நரகத்தில் வீழ்த்திவிடுவதாக இறுக்க
பால்குடி மறவாத பச்சிளம் அகவையிலே
அறியாமல் புரியாமல் நானாடிய ஆட்டத்திற்கு
என்னை மன்னிக்குமாறு காலில் விழுந்தழுதேன்!

இயமலோகத் தீர்ப்பளிக்கும் மன்றில் – எவருக்குமே
மன்னிப்புக் கிடையாதென சித்திரபுத்திரனார் கைவிரித்து,
மாற்றாரை வாழவைக்க மதியுரை வழங்கினாலும்
அறியாமல் புரியாமல் கேடிழைத்து இருந்தாலும்
நாடெங்கும் நடுத்தெருவில் நாய்படாப் பாடுபட்டாலும்
ஆறுமாதம் ஓயாமல் உழுந்தாட்டும் ஒறுப்புண்டு – பின்
சொர்க்கமேயெனச் சித்திரபுத்திரனார் வாசித்த தீர்ப்பின் படி
சொர்க்கலோகம் போய்ச் சேர்ந்தேன் நானே!

முழுமையான இப்பதிவைப் படிக்க கீழ்வரும் இணைப்பைச் சொடுக்குக.
http://www.ypvnpubs.com/2018/12/blog-post.html

வாசகி ஒருவள் வேண்டினாள்!


செல்லமாகத் தடவிச் செல்லும் காற்று
மெல்லமாகக் காதில் இசைக்கும் காற்று
என் பாட்டைக் காவிச் சென்றது நேற்று
என் பாட்டைக் கேட்டு வந்தவள் ஈற்றில்
உன் பாட்டில் சுவை இல்லையெனச் சாற்றினாள்!

பாட்டின் புனைவில் சுவையா சுட்டிக் காட்டு
பாட்டின் பொருளில் சுவையா சுட்டிக் காட்டு
பாட்டின் இசையில் சுவையா சுட்டிக் காட்டு
பாடியவர் குரலில் சுவையா சுட்டிக் காட்டு
என்றதுமே சென்றாள் மீளமீள எழுதிக் காட்டென!

பாப்புனைய விரும்பின் மீளமீள எழுதிப் பாடு
பாவலராக விரும்பின் இசையோடு காற்றினில் பாடு
காற்றினில் வருமுன் பாட்டில் சுவை நாடும்
என் உள்ளம் இழகினால் உன்னைத் தேடும்
என்றதுமே எழுதியெழுதிப் பாவலராக வில்லையே!

நல்ல கவிதை

இலக்கணம் கலந்த கவிதை
தைத்த ஆடை போலப் போட்டால் (படித்தால்)
அழகாகத் தான் இருக்குமே!
இலக்கணம் கலக்காத கவிதை
தெருக்கடையில வேண்டிப் போட்ட
அளவில்லாத ஆடை போல
அழகில்லாத/ அமைப்பில்லாத கவிதையே!
கவிதைத் திறம் வெளிப்பட
கற்பனை, கவியாக்கத் திறன் போதாது
சற்றுத் தமிழ் இலக்கணம் கலந்தேனும்
வெளிப்படுத்தினால் தானே
நல்ல கவிதைகளை இனம் காணமுடியுமே!

எவருக்கு ஒறுப்பு வழங்க?


காளை விருப்புக்கு இணங்கிய வாலையோ
வாலை விருப்புக்கு இணங்கிய காளையோ
இருட்டு அறைக்குள் கருவுற்ற படைப்பிதுவோ
திருட்டு வழியாகக் குப்பையிலே சேர்ந்ததுவோ
எவர் தவறில் பிறந்த குழந்தையிதுவோ
எவருக்கு எவர் ஒறுப்பு வழங்குவாரோ?

இப்பதிவின் முழுப் பதிவையும் எனது முதன்மைப் பக்கத்தில் படிக்கலாம் வாங்க! முதன்மைப் பக்கம் வருவதற்கு கீழுள்ள இணைப்பைச் சொடுக்குக.
http://www.ypvnpubs.com/2018/11/blog-post_16.html

உள்ளத்தில் உருளும் வரிகள்

ஒரு வரி எண்ணங்கள்

  1. பணம் விரும்பிகள் உறவுகளை அணைக்கமாட்டார்களே!
  1. பிச்சை எடுத்தாலும் நம்பிக்கையைக் காப்பாற்றுபவரே நல்லவர்!
  1. அன்பும் காதலும் ஒன்றாயினும் வாழ்க்கை வேறாகிறதே!
  1. நல்லவராயினும் கெட்டவராயினும் பார்ப்பவர் பார்வையில் தானே!
  1. அன்பாலே மதிப்பளித்தோருக்குத் தானே ஊரே திரண்டு வருமே!

இரு வரி எண்ணங்கள்

1

ஊருக்குள்ள மழை வந்து வெள்ளம் பெருகி

ஏழைகளின் கொட்டில் வீடுகளைத் தின்கிறதே!

2

நாளுக்கு நாள் கடலலைகள் கரையைத் தேடி

கரையோர மண்ணைக் கடலுக்கு இரையாக்குகிறதே!

3

அழகை, அறிவைப் பேணும் வாலைகள் கூட

காளைகள் கேட்கும் கொடுப்பனவுக்கு வழியின்றி சாவு!

4

தமிழருக்குள் ஒற்றுமை ஏற்பட வாய்ப்பின்றி

தமிழினமே தலைநிமிர வழியின்றி சீரழிகின்றதே!

5

கரைகின்ற காலமும் நேரமும் மீளக் கிடைக்காது

மீளக் கிடைக்காத பொழுதிற்குள் வாழ்ந்திடணுமே!

உளநோய்க்கு மருந்து உள்ளமே!

உள/மன நோய் வரலாம்!

அடிக்கடி நடைபேசியைச் சொறிவதும்

ஓய்வின்றி இணையத்தில் உலாவுவதும்

தொலைக்காட்சித் தொடரில் தலைகாட்டுதலும்

செய்யும் பணிகளில் ஒழுங்கின்மையும்

குடும்பத்தில் அன்பும் பண்பும் இல்லாமையும்

தோல்விகளைக் கண்டு துயருறுவதும்

வெற்றிகளைக் கண்டு பிறரை மதிக்காமையும்

பணத்தைக் கண்டதும் சேமித்து வைக்காமையும்

பணம் இல்லையென்றால் பிறரை நாடுவதும்

வாழ்வில் போதிய மகிழ்வைத் தராமையால்

உள/மன நோய்கள் எட்டிப் பார்க்குமே!

வழமையான வாழ்வில் தான் – எவருக்கு

பயன் மிக்க வழியில் நேரம் செலவழிக்காமை

பெறுமதியோடு பொழுதுகளை போக்காமை

நல்ல உறவுகளை அணைக்காமை

திட்டமிட்டுச் செயலில் இறங்காமை

வேண்டாத எதையும் எண்ணித் துயருறலும்

விரும்பியதை அடைய முடியாமல் துயருறலும்

உள்ளத்தில் அமைதியை ஏற்படுத்தாத வேளையில்

உள/மன நோய்கள் வரலாம் தானே!

கிட்டாதாயின் வெட்டென மறந்தும்

கைக்கெட்டியதை நிறைவோடு ஏற்பதும்

கைக்கெட்டியதைக் கையாளப் பயில்வதும்

உள்ளம் அமைதியுற நல்லதை நினைப்பதும்

உள/மன நோய்கள் வருவதைத் தடுக்குமே!

உளநோயை உருவாக்காதீர்!

வீட்டுக்கு வீடு வாசல்படி தான்

உரிமையாளர் ஒப்புதல் இன்றி

உள் நுழைய இயலாதே!

ஒப்புதல் ஏதுமின்றி வீட்டிற்குள் நுழைந்தால்

உடமைகளைக் களவெடுக்கலாம் – அங்கே

கடிநாய்கள் இருப்பின் கடிவேண்டிச் சிக்கலாம்!

ஆளுக்கு ஆள் உள்ளம் தான்

உள்ளத்தின் விருப்பம் இன்றி

உள்ளத்தில் இடம் பிடிக்கேலாதே!

ஒப்புதல் இன்றி உள்ளத்தில் நுழைந்தால்

எதிர்ப்பும் வெறுப்பும் வெளியேற்றுமே

உள்ளத்தின் விருப்புக்கு இசைந்து விட்டால்

உண்மையிலே உள்ளத்தையே களவெடுக்கலாம்!

வீட்டின் உடமைகளைக் களவெடுத்தோர்

வாழ்வில் எப்போதும் எதிரியே!

உள்ளத்தைக் களவெடுத்தவர் எவரோ

அவரே வாழ்வில் அன்புக்கு உரியவர்

எவராச்சும் இந்த உண்மையை அறிவாரோ!

வீட்டின் உடமைகளைக் களவு கொடுத்தோர்

இழப்பை எண்ணி துயர் தாங்காமல்

உள்ளமும் உடலும் நோவுற வாழ்வாரே!

உள்ளத்தில் எதிர்ப்பையும் வெறுப்பையும் ஏற்படுத்திய

வாழ்வின் எதிரியை எண்ணி எண்ணி

உள்ளம் நொந்தவர் வாழ்வும் துயரே!

நம்மவர் வீடுகளிலும் சரி

நம்மவர் உள்ளங்களிலும் சரி

பாதிப்பும் வெறுப்பும் மலிந்து விட்டால்

உள்ளம் புண்ணாகக் கூடும் – அந்த

உளப்புண் நோக நோக உளநோயே!

மாற்றார் உள்ளங்களைப் புண்ணாக்கி

மாற்றாருக்கு உளநோயை உருவாக்குவோர்

உலகின் மாபெரும் கெட்ட உள்ளங்களே!

%d bloggers like this: